现代诗作文参考7篇在限定的字数内完成一篇作文是一个很好的挑战，可以锻炼我们的写作能力，我们应该注重作文的开头，吸引读者的注意力，下面是小编为您分享的现代诗作文参考7篇下面是小编为大家整理的现代诗作文参考7篇,供大家参考。
在限定的字数内完成一篇作文是一个很好的挑战，可以锻炼我们的写作能力，我们应该注重作文的开头，吸引读者的注意力，下面是小编为您分享的现代诗作文参考7篇，感谢您的参阅。
现代诗作文篇1
我们未来的世界是个科技高度发达的社会。科技与我们的生活息息相关，科技创造美好的未来生活。
未来的世界将是怎么样的呢?我在科技创造的未来世界里旅行了一天。我首先来到未来的学校里。这里的学生用的是奇特的笔、练习薄、尺子等。奇特笔上装有神奇的笔芯，只要你的字写错了，按一下笔上的开关，错字会自动消失。奇特练习薄的功能是只接受正确答案和工整字迹。尺子可以显示要测量的物体的长度，正确无误。我发现他们的书包上都装有后视仪，能将身后有可能发生的危险及时通知他们，大大减少事故的发生。考试的时候，老师只要看讲台上的电视，就可以知道谁有作弊的行为，并及时纠正。
这时，我走出学校。去一个刚认识的朋友家。走在路上，我看见公路上每隔十米就有一台造型美观的废气过滤器。当空气中的废气达到一定程度时，过滤器就自动工作，吸进受污染的空气，释放出新鲜的氧气。这些造型新颖的过滤器既美化城市环境，又清洁空气，使空气更加清新，让人心旷神怡，精神舒畅，身体健康。
到了朋友家，这时正是寒冬，可他家里却是暖烘烘的。他告诉我，这是储光窗帘的作用。它能把夏天强烈的"阳光储藏起来，到了晚上，窗帘就像电灯一样发光，可用来照明。冬天用来取暖，也使家更加温馨。这时朋友拿来了几个奇怪的杯子，告诉我，这是太阳能热水杯。这种杯子能吸收太阳并换成电能。人们可以利用它对杯中的水进行加温或降温。严寒的冬天，想喝一杯热开水时就按下红开关，并调好温度，几分钟后水就开了。一杯热气腾腾的开水就呈现在你的面前。炎热的夏天，想喝一杯冰水时就按下绿开关，也调好温度，杯中的水就能马上降温。到了晚饭时间，朋友才发现冰箱里已没有菜了。他马上打开电脑，上网购物。朋友还告诉我，他们家有一台美梦记录仪。它能再现你美妙的梦境，只要联入电脑，屏幕上就会出现你梦中的分分秒秒。正说着不一会儿，新鲜的菜已送上门来。朋友把洗好、切好的菜放进自动做菜机里。它里面贮藏了大量的食谱，前能清楚地显示各种菜的具体做法。一会儿，香喷喷的饭菜上桌了。我和朋友大吃了一顿。味道好极了!
晚上，我要睡觉时，发现房子里有几只蚊子飞来飞去的，就叫朋友来杀虫。朋友笑着对我说：“这是基因蚊子，不伤人的，还能吸进二氧化碳，并放出氧气。”我放心地睡着了。美美地做上了一个好梦。结束了这一天的愉快旅行。
同学们，让我们一起不懈努力，学习、探索，运用我们的智慧，充分发挥我们的想象力，利用我们学到的知识和我们的聪明才智去设计、去创造，用科技创造未。
现代诗作文篇2
从远古的三皇五帝，到沧海桑田的现代；从长安街六街三市的竹楼酒馆、红砖绿瓦、车马粼粼、人流不息；再到北京城鳞次栉比的高楼大厦、舞榭亭台、华灯璀璨、人声鼎沸。万载千秋的古代，日新月异的现代。当传统遇上现代，当现代遇上传统，会有怎样的碰撞呢？
为期三天的少年宫实践活动在一声声感叹中结束了；三天中的收获尽在一声声欢笑中凝结。回首，一幕幕场景历历在目：
伴随着粽香，我们来到另一间屋子，桌子上有许多竹片，正逢我等疑惑之时，少年宫的老师揭开了答案：我们要做竹简。老师讲解完后，我们便自己动手实践了……我们用现代的工具制作着古代的作品，过程中的一些小坎坷终在老师与同学的帮助下完成了，看着手中的成果，自豪感油然而生。
想到古时，一本书要用多少卷竹简！曾有用车来拉书。人们觉得这样做不方便，于是便发明了纸张。传统文化的创新就有了现代的奇迹。
传统与现代，我们既要尊重传统、发扬传统文化，但也不能固于传统。既不能近今疏古、也不可荣古虐今；不能贵古贱今、尊古卑今地看待这个新的时代；观今宜鉴古，以史为鉴才有更好的今天。
当传统遇上现代，它们相互影响、相互联结，它们相辅相成，共同展示着各自的魅力！
现代诗作文篇3
近日，几名大学生举牌呼吁拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日，这一行为，再次将中西方文化交战的问题推向了人们的视野之中。那么对于现代西方文化，我们的中华传统文化应该怎么应对呢？是拒不接受，一味排斥，还是海纳百川，全盘吸收呢？
我认为两者都是一种极端，有些片面。拒不接受是一种固步自封，一种排外封闭保守思想的体现，而全盘吸收，则不利于传统文化的传承，使我们忘本。对此，应当坚持以我为主，为我所用的思想，才真正有利于传统文化的发展。
首先，我们中华优秀传统文化的优越性是无可否认的。华夏文明有上下5000年的悠久历史，也是四大文明古国之一。在历史发展过程中，老子，孔子，孟子等众多的优秀思想慢慢汇聚在一起，并互相影响，最终成为了指导中国人言行和心理的中华优秀传统文化。在此文化的影响下，中华儿女中涌现出了一个又一个的伟人。感动中国中的人物，哪一个不是大爱至深的体现呢？由此可见，中华文化拥有自己的优点和存在的必要，我们绝不能将其置之不理。
但现在到了21世纪，世界都处于飞速发展阶段，全球化趋势不断加深，外来文化也渗透到了我中华传统文化之中。不少年轻人追求新奇，过起了洋节，却忘记了我们自己的传统节日，而面对外来文化的挑战，中华文化也不能固步自封，不能闭关锁国。清朝闭关锁国就是一个惨痛的教训。不与飞速发展的外界交流就会落后，我们不应该从保护文化程度的角度排外保守。虽然初衷很好，可会好心办坏事，反而误了传统文化的发展。
那么面对冲击力如此强大的外来文化，我们中华传统文化应该如何应对呢？首先我们要有文化自信，相信自己几千年历史的文化不会比那些外来文化差，只有有了文化自信，我们才有底气与外来文化交流，我们才不会因外来文化的部分优点而丢掉我们自己的东西。其次，我们应当理性看待外来文化的冲击，大学生所作所为固然不可取，但我们同样不能过分开放。中华民族历来以海纳百川的胸襟吸收外来文化，这才成就了中华文化的多姿多彩与包容精神。包容，同样是中华优秀传统文化，但面对错误的事情，包容则一定是不利于我们发展的。
当代社会是一个全球化趋势日益增强的社会土壤，也是一个机遇与挑战并存的社会，只有能够抓住机遇并且有能力迎接挑战的国家和民族，才能立于世界民族之林。只有在混乱与融合之中仍能保持自己本性的文化，才能长久地传承下去。
我相信随着我们大家的共同努力，中华文化与外来文化最终将和谐的共存，中华民族必将更加出彩。
现代诗作文篇4
烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。
其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。
同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。
上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。
京都的灿烂和世博的成功证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展，也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。
但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!
当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候;
当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动;
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!
而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失!在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记!我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友……
现代诗作文篇5
翠，翠绿欲滴，离不开盘根错节的根；幽香缕缕，亭亭玉立的花儿，离不开那一抹沉稳的绿的陪衬；黝黑肥沃的土地，离不开那生命之源的水的灌溉。传统与现代，就像那根与树、叶与花、水与土的关系。
强壮的树干因结实的根茎而屹立，磅礴的现代因精粹的传统而耀眼。你曾迈着轻盈的步伐，在历史的林间小道撒谎能够前行，你曾在灯火阑珊处注视着世人，你曾为中华而植入了不朽的根，而现在的你，却在这个功利的社会中踽踽而行，犹如一个晚境凄惨的老人。
当天空飘着雨丝时，是否还能看到一个撑着油纸伞的丁香般的姑娘在雨中徐徐前行。当一瓶白酒的价格卖到成百上千块钱时，人们是否还会想起“欲饮千杯无管弦”的情怀呢？当人们为了金钱、名利而不折手段时，还记得“澹泊明志，宁静致远”的处事态度吗？我们看到的是，在追求速度化的现代社会，传统文化越来越淡出人们的视线。
人类文明的车轮一路向前，在越来越快的生活节奏中，传统文化的容身之处越来越小。人们需要的是如何在生活中获得快乐。于是，快餐文化出现了，四大名著被改的面目全非，历史人物也被“翻新”形象，甚至颠倒黑白，为了搞笑、为了娱乐大众。这些人看来，传统意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者。而现代则给人们“时尚”、“希望”、“与时俱进”，它像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。表面看来，两者却有水火不容之势，但两者却相辅相成，互相作用，它们共同统一于人类社会的进程中。
鲁迅先生曾用“吸其精华，弃其糟粕”的主张继承外来文化。这八个字也同样可以用来对待我们的传统文化。因此，将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代语因传统而富有底蕴，正如一个“腹有诗书气自华”的青年，既有底气，又有朝气。
没有了根，长得再高大的树，最终的结局也是轰然倒地；没有了绿叶，再漂亮的花都是有缺陷的；没有了水，再肥沃的土地也逃脱不了龟裂的命运。传统文化对现代文化意义重大，现代文化若与传统文化结合，中华文明之树就会绿树成荫，鸟语花香。
现代诗作文篇6
怀着一颗如雪般纯净的心，欣赏春节时烟花那转瞬即逝的美丽，而烟火在如漆的夜幕上绽放瞬间是令人无限的遐想于沉思——题记
时光匆匆如流水，岁月如流不复返，人生中有许多美好而短暂的时光，随着时间的流逝，有些事情渐渐淡忘，但那瞬间令我记忆犹新，永远无法忘怀。那就是—春节的雪与烟花。
早晨推开窗户，映入眼帘的是白茫茫的一片，只觉得呈现在你眼前的是一遍白皑皑的世界，晶莹剔透，美不胜收。
我欣喜若狂的跑下楼去，健步如飞的我不会儿来到了雪的殿堂。我仰望天空看着晶莹剔透的世界，此时内心里洋溢着无比的喜悦之情，顿觉天地之高大，心之纯净!我漫无目的的向前走去，脚踏在雪堆里发出娓娓动听的声响，极其清脆而又不失格调。此时我感受可爱的雪带给我的乐趣，沉浸在雪的天地里。忽然被一声沧桑的声音穿过我的耳朵：小姑娘，新年好!有一股暖流淌进我的心田，我微笑着回应他。看着他手持笤帚扫雪的身影，我读懂了彼时彼刻爱不是千言万语，也不是朝朝暮暮，而是一句不经意间的话语则能给予心的慰藉。
看着那位老人渐行渐远的背影，我恍然大悟。今天是春节呀!此时我心里百感交集，经过一番深思熟虑之后下定决心不回家了。因为家里只我一人，是多么的寂寥啊!我依旧自顾自的向前走去看见房屋楼阁在雪中静默，石墩，田坎在银光中陶醉。山舞银蛇，原驰蜡象，马路如明月轻洒，树枝如梨花绽放，绵绵的“柳絮”在空中荡游。甜甜的“白糖”从天而降。而龌龊的垃圾房早已被雪完全所覆没。啊!整个世界仿佛进入了龙王宝殿，整颗心似乎沉浸到水晶之中去了。
美好的事情如同白驹过隙一般，匆匆飞逝。恍惚之间，夜色已悄无声息的笼罩着大地。抬头仰望星空偶尔见得有烟花在空中闪过，不一会儿，只觉得天空的烟花像春天绽开的花一样芬芳美丽，在这如墨染似的夜空里烟花在头顶绽放瞬间人们不仅是赞叹她能给人带来美而且它预示着美好的`开始。
春节白日时的“雪”你让我以一颗纯净的心去审视自己，春节之夜“烟花”的绽放引发我初三面临人生的抉择的深思，那就让烟花的绽放而铺开新年伊始的道路，让我们怀揣着青-想，释放自己的激情，去挑战未来!
现代诗作文篇7
在网络流行词“精致”热度还未消减时，“土味文化”借助短视频浪潮的兴起成功登上“十大新文化现象”榜单。一时间，“土味”席卷网络。在人人追求精致的精致时代，“土味”为何为精致者所追捧呢？
土味视频走向大众，是审美碰撞中和的结果。在当代追求“大雅”的审美下，土味视频无疑是扛着“大俗”的旗号逆流而上，而今有些土味视频甚至红遍大江南北。不得不说，大俗或大雅都是艺术的呈现方式。但在激烈的审美碰撞中，大俗、大雅的审美也在不断中和。在这个过程中，土味视频里粗俗的元素逐渐消退，而大众也看腻了精致造作的内容，更加追求真实的纯粹。所以我们所看到的就不单是洒“狗血”或“白雪”的现场了，如今的土味视频诞生在双方的碰撞中和之中：土而不俗，赢在差异化。
土味视频的内容无疑是创作者最真实的乡野生活日常，无论是“抓皮皮虾”，还是“我和我家猪的日常”，都是乡村生活最真实最淳朴的样子。乡镇农村的创作者将城市人所见不到的生活方式和乡间美景展现出来，收获了城市人异常热烈的欢迎。可见，土味视频的“土”并非是审美的粗俗，而是“土”在返璞归真，“土”在创作者用心、真诚的态度。
这样来看，淳朴的土味视频在这个精致的时代的盛行就不难理解了——在巨大的经济生存压力下的城市人心中，回归传统文化中“桃花源”情结作为一颗早已深埋的种子不停地抽枝生长——在高楼林立的城市里，土味视频中或山明水净或歌转莺啼的多姿风情便成了城市人心中的“桃花源”，越来越多的人对“桃花源”中的乡野生活燃起了满心的憧憬与向往。“城里的人想到城外去，城外的人想冲到城里来。”这样便有了城市人想要逃离大城市，奔赴“桃花源”的强烈冲动了。在这样的背景下，最近兴起的土味视频正契合他们了“逃离大城市，奔赴桃花源”的叙事狂欢。
“互联网+”时代的到来让网络走进山间田野，这使得以土味视频为代表的土味文化在与主流文化的碰撞融合中蓬勃发展，可能会成为下一个内容创作领域风向标。当然，土味创作也必然权衡雅俗之争：要包容不同的审美需求，也要在保持自己特色中调整发展趋势。
土味视频兴起的背后，是都市人的“桃花源”情结，是来自都市圈对桃花源的憧憬。精致的都市间竟洋溢着对土味桃花源的妄想，不禁让人感慨：有没有一种生活雅俗共赏、情节起伏跌宕令所有的人向往？