道德颂读后感通用7篇道德颂读后感篇1当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的下面是小编为大家整理的道德颂读后感通用7篇,供大家参考。
为了将在书中得到的收获记录下来，我们都要好好的写读后感，为了写好一篇读后感，我们需要对原文做好深入理解，下面是小编为您分享的道德颂读后感通用7篇，感谢您的参阅。
道德颂读后感篇1
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢？我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职！
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢？静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
道德颂读后感篇2
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”一种生活的哲学。孔子曰：“三人行必有我师焉。”可是在现实中会发现身边的人如何如何不如自己，真的好似无任何优点，无法包容一个自己有所厌恶或是不屑的人。又如何三人行就有自己的老师呢？老子的这句话却给了我启示。虽然取自的这一章主要是表达事物辩证统一的论点，却能成为生活的一种哲学。人们知道美的事物之美，是大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之为真善，是知道那些不真善的事情。当我遇见一个满是缺点的人时，就把他当作老师，当作一个反面教材，让自己知道自己不能这么就行。我想这种哲学用在生活的方方面面都是的。
"道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也"。道与名是永恒的，不可用言语来表达出来的，但它是洞悉一切奥妙变化的门径。我们平常如果为了做好事而去做某一件好事，为了得到好评而去做某一件好事，那不是善言善行，真正的一个好人，行不言之教，对每一个人都会是同一心境，如春风淋浴，会善待周围所有，你说不出他哪里好，但他总是那么亲切的对你好，大家都说她好，这才是真正的善人，好人。
“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
?道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
道德颂读后感篇3
我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。林语堂曾经这样说过。
对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的读后感，实在是笑话。不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
道可道，非常道；名可名，非常名
开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字是通篇的总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。
一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。
一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。
不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。在假日惬意的下午，品上一壶上等的茶，细读《道德经》，感受它对心灵的洗礼也不一定。
老子的《道德经》虽然久远，但它对于我们的现实意义却一点也没有“久远”的意味。每读一次，我们就有一次新的收获。以上仅是我对于《道德经》的一些浅见，我建议每个人都应该读一读道德经，这不仅能陶冶我们的素养，也能使国家素养水平整体水平提高。
道德颂读后感篇4
在这微信、qq连接你我的时代，每个人的朋友圈可能都会出现网名叫做“上善若水”的好友，亦或是个性签名写着“圣人之道为而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争”、“知止可以不殆，夫唯不盈故能蔽而新成”的同事，这样的盛况足以说明老子思想对中华民族的影响之大。两千多年前诸子百家各自提出自己的治国理念、安民方针，时至今日，这些思想仍是我们民族的瑰宝。
老子说“上善若水，水善利万物而不争”，核心点是利终生、福万民而又淡名利、轻权势。老子曰“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，不违反规律，就是“无为”。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下”，管理者治理企业，不可以违反规律、妄为滋事，如果管理者经常胆大妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。老子说“为无为，则无不治”，管理者应当顺应自然规律，实事求是地寻求切实可行的道路，才能“无不治”。
“上士闻道勤而行之”。老子还强调，把握了规律则可用以指导实践，而不是仅停留于空谈。
对于企业来说，产品质量是打开市场的关键因素之一。举例来说，马钢通过不懈努力攻克了汽车板个性化需求多、汽车板更新周期短、汽车板表面要求极高，生产难度大、汽车生产的流水线自动化，对钢板质量稳定性要求极高、汽车生产流程长，技术难点多，读书笔记。集成度高等五大核心难点，现作为国内主流汽车板供应商，已逐步打开市场，拥有更多的用户群，赢得更好的口碑。而在在公司产线、冷轧产品升级过程中，我们建立较为完备的设备体系，以推进设备精益管理为重点，通过加强基础管理和强化专业培训，实现设备由修向控、由修向管的转化，确保设备稳定运行、精益运行，为硅钢、家电板、汽车外板等高端产品质量稳定提供坚强保证。
昼无为、寝难寐！工作中如若不能贡献自己的力量，是空虚而痛苦的。我们遵循规律、实事求是、攻坚克难、创新创效。有职就有责，有责就要担当。“无为”是指导我们工作的方法，“无不为”是鞭策我们努力实现目标。
道德颂读后感篇5
在初进大学的时候我们都会由一种开心激动新奇的感觉转变为迷茫不知所措，自己突然变了一种身份，于是我们尝试开始定位自己即将所处四年的这个环境，寻找着自己的新的前进方向以及前进动力。
恰好是在这个时候思想道德修养与法律基础这门课程引领我们引咎发问，引导着我们去认识自己和如何正确面对我们即将步入这个社会将会面对的一切事情。
大学阶段是我们短短的整个生命周期一个重要的转折点，也是我们永远会怀念的一段时期，更是我们世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，在此阶段我们的个性以及处事方式都基本成型，而在当今这个拜金主义/个人主义盛行的年代很多大学生都迷失了自我，他们不再为曾经的理想而奋斗，不再有正确的人生观/价值观，有的只是很多损友，抽烟喝酒，以及上网玩游戏，各种颓废各种不上进，甚至有的连自己的道德良知都丧失了。
所以我觉得对大学生进行思想道德与修养的教育是不可缺少的。
而正是此门课程给我们打下了良好的思想和法律基础，让我正确的去认识世界和选择自己的人生道路，树立良好的世界观人生观，教会我应该如何在爱国主义的精神指导下，成为一个四有青年，为目标努力，合理保护自己的各种权益，以一种良好的精神面貌来学习成长进步。
这本书在绪论中便提出了我们这些刚告别中学时代、迈进大学校门不久的学生们面临的首要问题：如何尽快适应大学新生活，为今后的健康成长打下良好基础？首先我们要认识大学生活的特点：大学是知识的海洋，它有着众多教书育人的良师、有着先进的仪器设备、有着浓厚的学习研究和成才的氛围。在这本书中，我强烈地感受到了自己作为一个大学生的历史使命：建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴。作为一个正值青春韶华的青年，感情当然是一个不可避免的话题！在这本书中，它教导我们大学生对待爱情应该持谨慎的态度，避免在恋爱问题上把握和处置失当。
不能误把友谊当爱情，不能错置爱情的地位，不能片面地或功利化地对待恋爱，不能只重过程不顾结果。我们还学习了一些课本以外的知识，如基本的礼仪知识等。我们还做了很多与学习有关课堂活动，诚信现状分析”活动使我们对诚信意识有了更加深刻的理解，让我们更加坚定地决定要做一个诚信的人！读书心得交流会，每个人都说出自己看过的书，在课堂上向他人展示自己读书时最深刻的感想！正如一句名言所说：我有一个思想，你有一个思想，我们交流后每个人就会有两个思想！
加强对“思想道德修养与法律基础”的学习能让我们都自身有一个明确的定位，同时正确看待自己的人生，认清自己的奋斗目标和努力方向。
我觉得这门课程给我们提供了人生的指南，对于提高思想道德觉悟和帮助我们正确看待分析事物都有着重要意义。
加强对“思想道德修养与法律基础”的学习有助于我们实现从中学到大学的转折，更好地适应大学的学习，完成大学期间的发展任务。
其次，有助于我们积极探讨人生的具体问题，从生活实际出发，解决学习生活中遇到的问题，不断提升自己的道德素养和处理实际问题的能力。
最后，通过对这门课程的学习，我们不断地完善自己，实现自我的新境界。
这是思想道德修养与法律基础的重要性，我么每个人都必须要有这个认知。
思想道德修养与法律基础》是一门具有强烈的政治性和思想性的课程。
我们在学习《思想道德修养》的过程中，一定要有严肃认真的态度，坚持以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导思想，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，坚持把坚定正确的社会主义政治方向放在首位。
在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标和适应转变、健康成长方面。
?思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。
道德颂读后感篇6
两千年前，一老者乘青牛西出函谷关，关令见紫气东来，是有圣人至也，遂请圣人作文，圣人留五千言，西去，隐。而今，先贤之言跨越千古传于我耳，恍惚间，窥得几分人生真谛。
"五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨".我们的生活越来越丰富的同时，我们的追求也越来越多。随之而来的，却是一系列的问题。一些地方为了gdp,盲目地破坏生态环境;一些官员为了金钱，以身试险贪腐;一些民众为了满足口腹之欲，大规模捕杀动物……这些都是现代化生活带给我们诱惑，对于生活中的种种诱惑，"少私寡欲"才是上上之策。
"天下难事，必作于易;天下大事，必做于细".看起来困难的事情，往往是从简单的地方开始的;看起来十分宏大的工程，必然是从很小的地方下手的。我们只要持之以恒，一直去做一个个简单的步骤，不知不觉中，我们也就完成了在当初看来遥不可及的目标了。海尔总裁张瑞敏说："什么是不简单?把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?能把每一件平凡的事做好就是不平凡。"罗蒙诺索夫也说过："不会做小事的人，也做不出大事来。"只有从小事做起，从细节抓起，才能取得成功。
"知不知，上矣;不知知，病矣"."知"与"不知"是一个永恒的命题，大哲学家苏格拉底形容自己时的名言是："我只知道一件事，那就是我一无所知。"孔子亦曾言："知之为知之，不知为不知，是知也。"我们不难看到，古今中外但凡取得了辉煌成就的人，往往能够坦然地承认自己的"无知",而那些整天自以为是地认为自己无所不知的人，即使取得了一定的成果，也往往止步于此，难以向前迈进。要知道，每个人其实都是无知的，而能够坦然面对自己的无知，才能够走向"知".
"见素抱朴，少私寡欲",此则修身养性之诀窍;"曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑",此乃为人处事之要领;"重为轻根，静为躁君",此为事业成功之前提……
五千言的《道德经》，怀通世之举，聚先贤之智。字字珠玑，句句箴言，吟之有佳，思之感意。人生如逆旅，我与《道德经》，一路为伴。
道德颂读后感篇7
在新修订的《中小学教师职业道德规范》中第六条规定教师要“终身学习，崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。”
“教给学生一杯水，教师必须有一桶水”，这是千百年来社会、学校和家庭达成的.共识，也是教育发展的内在规律，教师的职业要求教师不断学习、提高自身素质。随着我国全面建设小康社会步伐的加快、教育理论和实践的发展、现代教育技术的更新尤其是网络媒体的崛起，学生获取知识的渠道远远不止课堂教学一种形式，学生的道德观和价值观也日趋多元化，教师要想维护其在知识上的权威地位，并在世界观、人生观、价值观的形成方面正确引导学生，教师拥有“一桶水”已远远不够了，教师应该是“一条奔腾不息的河流”！其次，伴随节约型社会的创建和教材的循环使用，课本会相对固定多年，但也注定了教材不能第一时间体现与反映日新月异的社会新变化与科技发展的最新成就，同时，教材也很难顾及不同地区、不同学校、不同学生的差异与需求，课程目标的实现需要教师学习，读后感《中小学教师职业道德规范读后感》。
教师肩负着教书育人的重任，教师不仅要转变传统的知识传授者的角色意识，成为学生学习的促进者和协助者，而且其自身的学习也就不应该再是一次性的、终结式的学习，必须是连贯的、持续的学习，学习要贯穿于自己整个职业生涯。因为对自己的教学生涯来说，几年的大学学习是无论如何都不够的。教师需要与知识和教学法的发展保持同步。为了帮助和促进学生成为终身学习者，教师需要以自身的行为和态度示范终身学习的特点。
如果教师不能经常的更新知识结构，不能对新知保持长久的好奇与敏锐，教师就有可能被学生看不起，在学生眼里“老古董”多得很呢！一旦教师不给学生看重，麻烦可真太多了，因为威信是维系师生关系最牢靠的锁链。一旦教师停止了学习，教师的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会丧失人的本质，会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力。这一切都将使教师工作显得多么令人厌恶。
苏霍姆林斯基说：“深湛的知识，广博的视野，以及对科学问题的浓厚兴趣，这一切教师用以引起学生对知识、科学、学习过程中的兴趣所必要的条件，教师的知识越精湛，视野越宽广。”知识是连接教师与学生的纽带和桥梁。渊博的知识，不仅是教师自我完善的要素，也是搞好教学工作的保证，而且是教师业务水平的标志，影响学生的力量源泉。具有渊博的知识积累的教师将给那些正要走上人生征程的青少年带来何种程度的震撼，的确是无法估计的。要造就具有创造精神和创造能力的一代新人，教师必须渊博。因此，教师必须勤奋学习，给学生树立一个刻苦求知，严谨治学的榜样。在教学中教师绝不能照本宣科。教师要根据大纲精神、教材的内容、学生的实际、时代需求，以及教师自身的特点，认真备课、精心设计、妥善安排、巧妙启发，有重点、有特点、有针对性地指导学生学习训练，从而更好地使学生掌握知识，培养能力、发展智力。
随着代的进步，科学文化知识也在不断地翻新，教师作为社会文明进步的推动者，理应成为热爱学习的典范，成为终身学习的带头人。通过不断地学习，来加强自己的知识基础，以更全面的知识体系来教育我们的学生，以更渊博的学识来为我们的学生服务。总之，终身学习是我们每位教师的职业进取心的表现，只有这样我们才能更好地服务于教育，服务于育人之道。
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